第32章 沙赫因那的意义
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拿上笔记本电脑，方哲回到客厅。出发前还有两个小时，他一边准备早餐，一边查看邮件。委员会例行询问“夜魇”一案的进展，他筹措着怎样回复。
自己进过长乐山的事方哲一直没有向上汇报。
“请怜悯他们最后的家园。”欧阳云的话如在耳边，提醒着他你的一句话将决定很多人和异族的命运，你必须为自己的决定负责。
这样的责任，太沉重了。
在c城的七年里，方哲的工作与生活中出现过许多异族。他们中大部分其实和普通人没有太大的区别，过着同样的生活，为着相似的事或喜或忧。人类与异族的界线在如今的时代大大的模糊。
时代变了。
人类与异族的关系也变了。
但是，旧金山的事却让他重新意识到，这种模糊也许仅仅只是表面上的。在更高的领域里，仍然潜藏着重重危机。当双方面对种族的生死抉择时，情况又会怎样呢在旧金山的最后一天，方哲把这个问题抛给了寒歌。
寒歌沉默了很久，说道：“在异族的传统里，强者统治世界。”
这句话之下隐藏着另一层意思。神族议会就是异族传统的传承。寒歌是否在暗示，眼前的和平只是神族暂时的妥协和隐忍他们从未曾放弃统治世界的野心
是。寒歌给出了明确的答案。
“所以，你们必须赢。”
回想着寒歌的这句话，方哲陷入了沉思。过了一会儿，他才结束这封邮件。这时，他的私人邮箱里显示收到一封新邮件。
打开邮件，一眼就看见发信人的名字：“半山”。
半山茶舍里，常有夜茶饮，除了欧阳云，还会有谁
邮件是这样写的：
很意外收到你的来信，那个邮箱已经很久没用，没想到你还记得。你问我是否听说过“诸神之神”的说法，我虽然有一点模糊的印象，但并不能确定。所以，我专程去拜访了一位朋友他研究异族历史多年，是回答这一问题的最恰当人选。和他一番详谈后，我对这个问题大体有了一些了解。
“诸神之神”的称谓极为古老，最近古的使用也在异族第三王朝早期。你也许知道，异族称第三王朝为“亚特兰蒂斯”，在古神族语言中，意思是“众神的国度”。所以，“诸神之神”，当然是异族之王了。
从当时的文献看，这位神王不仅统治异族，还是一位先知。有一段祷词赞颂他为迷雾中的“执灯者”，手中托起的光芒，照亮通往“沙赫因那”的道路。我记得“沙赫因那”翻译成中文，是“家园”的意思。但放在这样的语境下，似乎又无法解释。
奇怪的是，这个称谓使用的年限极短，后来的异族诸王中，再没有人以“诸神之神”自居。
另一个有趣的发现是，在更早的文献中这份文献当然不是官方文献，因为第三王朝及更早时期的异族文献，大部分都随着亚特兰蒂斯沉没海中“诸神之神”以复数的形式存在。这似乎意味着，并不只有一位“诸神之神”。但在异族后来的正式的文献中，几乎再也看不到这个词。
似乎在异族的历史中，曾经一度想抹去这位神王的存在。这不禁让我想起我们在服山地下洞穴里看到的壁画，那位被斩首的天使，不也被历史遗忘吗
不知道还有多少异族也同样遭此命运
世间所有的力量，没有可以超越时间的。哪怕是最伟大的神，也会被时间抛弃。从这一点看，长乐山就像一座时间的坟墓
信的结尾，流露出淡淡的感伤。欧阳云是否想表明，无名修道院的血案，只是一个为了自由而奋争的人的无奈选择
但那选择毕竟是血淋淋的，以剥夺别人的自由为代价。任何借口在这一现实面前，都是那么苍白无力。
方哲揉了揉太阳穴，关掉邮箱，没有回复。
方哲一直忙到八点半，这才收了东西，去做早餐。他已经不是当年那个连泡方便面都不会的青年。如今，闲暇时自己下厨也是紧张工作后的放松。
早餐准备得差不多后，他把寒歌从床上叫了起来。
寒歌睡得正香，赖了好一会儿才肯起床。方哲的睡衣罩在她纤细的身体上显得太过宽松，她把袖子和裤腿松松地挽起，一双洁白好看的脚踩着地板走了出来，她坐上餐台的高凳，托着下巴看方哲倒咖啡。
“好香”寒歌把装着pancake的盘子拖到面前，深呼吸。方哲忍不住笑着伸手去摸了摸她的头。
猫闻见食物的香味，立刻醒了，几个跳跃就来到了餐桌边。寒歌抱起它，亲了亲它的额头，叮嘱说：“小波，今天是你第一天正式上班。咱们一会儿去捉鬼，你要好好表现。说不定组长大人一高兴，你后半辈子的牛排就不用愁了。”
说起捉鬼，寒歌就很激动。她从没见过鬼，以前比较闲的时候，要是哪儿闹鬼，看热闹的人里准保少不了她。但大多数情况下，不是人为装神弄鬼，就是以讹传讹。所以，她对鬼镇的期待就特别高，和方哲说了很多次。
“寒歌，你怎么看沙赫因那这个词”方哲从烤箱里取培根肉时，想起这个问题。
寒歌认真地往薄饼上抹蓝莓酱，猫在一旁耐心等待。“沙赫因那是一个起源古老的词汇。通常情况下，它指的是家园。”
“特殊情况下呢”寒歌把抹好果酱的薄饼给了小猫。
“古老的异族相信，死亡并不是终结，而是生命的一个阶段。当他们跨越死亡，就会踏入通往飞升的来世之路，去往另一个世界。他们称之为沙赫因那。不过，”寒歌扮了一个鬼脸，“沙赫因那也像死亡，永远没有人真正知道答案。人们宁可追求现世的财富和权力，也不在乎死后的轮回与报应。从这一点上来说，异族和人类也蛮相似。”
“你呢”方哲问。
“沙赫因那么”她露出无赖的笑容，“我对那地方不感兴趣。”
咖啡和薄饼的香味和阳光混合在一起，烤得焦香的培根肉放在盘子里时还滋滋冒油，寒歌捧着热腾腾的咖啡杯，悬空的脚丫前后摇摆，说话时眉飞色舞这就是方哲心中家的样子，很温暖，也很放松。
拿上笔记本电脑，方哲回到客厅。出发前还有两个小时，他一边准备早餐，一边查看邮件。委员会例行询问“夜魇”一案的进展，他筹措着怎样回复。
自己进过长乐山的事方哲一直没有向上汇报。
“请怜悯他们最后的家园。”欧阳云的话如在耳边，提醒着他你的一句话将决定很多人和异族的命运，你必须为自己的决定负责。
这样的责任，太沉重了。
在c城的七年里，方哲的工作与生活中出现过许多异族。他们中大部分其实和普通人没有太大的区别，过着同样的生活，为着相似的事或喜或忧。人类与异族的界线在如今的时代大大的模糊。
时代变了。
人类与异族的关系也变了。
但是，旧金山的事却让他重新意识到，这种模糊也许仅仅只是表面上的。在更高的领域里，仍然潜藏着重重危机。当双方面对种族的生死抉择时，情况又会怎样呢在旧金山的最后一天，方哲把这个问题抛给了寒歌。
寒歌沉默了很久，说道：“在异族的传统里，强者统治世界。”
这句话之下隐藏着另一层意思。神族议会就是异族传统的传承。寒歌是否在暗示，眼前的和平只是神族暂时的妥协和隐忍他们从未曾放弃统治世界的野心
是。寒歌给出了明确的答案。
“所以，你们必须赢。”
回想着寒歌的这句话，方哲陷入了沉思。过了一会儿，他才结束这封邮件。这时，他的私人邮箱里显示收到一封新邮件。
打开邮件，一眼就看见发信人的名字：“半山”。
半山茶舍里，常有夜茶饮，除了欧阳云，还会有谁
邮件是这样写的：
很意外收到你的来信，那个邮箱已经很久没用，没想到你还记得。你问我是否听说过“诸神之神”的说法，我虽然有一点模糊的印象，但并不能确定。所以，我专程去拜访了一位朋友他研究异族历史多年，是回答这一问题的最恰当人选。和他一番详谈后，我对这个问题大体有了一些了解。
“诸神之神”的称谓极为古老，最近古的使用也在异族第三王朝早期。你也许知道，异族称第三王朝为“亚特兰蒂斯”，在古神族语言中，意思是“众神的国度”。所以，“诸神之神”，当然是异族之王了。
从当时的文献看，这位神王不仅统治异族，还是一位先知。有一段祷词赞颂他为迷雾中的“执灯者”，手中托起的光芒，照亮通往“沙赫因那”的道路。我记得“沙赫因那”翻译成中文，是“家园”的意思。但放在这样的语境下，似乎又无法解释。
奇怪的是，这个称谓使用的年限极短，后来的异族诸王中，再没有人以“诸神之神”自居。
另一个有趣的发现是，在更早的文献中这份文献当然不是官方文献，因为第三王朝及更早时期的异族文献，大部分都随着亚特兰蒂斯沉没海中“诸神之神”以复数的形式存在。这似乎意味着，并不只有一位“诸神之神”。但在异族后来的正式的文献中，几乎再也看不到这个词。
似乎在异族的历史中，曾经一度想抹去这位神王的存在。这不禁让我想起我们在服山地下洞穴里看到的壁画，那位被斩首的天使，不也被历史遗忘吗
不知道还有多少异族也同样遭此命运
世间所有的力量，没有可以超越时间的。哪怕是最伟大的神，也会被时间抛弃。从这一点看，长乐山就像一座时间的坟墓
信的结尾，流露出淡淡的感伤。欧阳云是否想表明，无名修道院的血案，只是一个为了自由而奋争的人的无奈选择
但那选择毕竟是血淋淋的，以剥夺别人的自由为代价。任何借口在这一现实面前，都是那么苍白无力。
方哲揉了揉太阳穴，关掉邮箱，没有回复。
方哲一直忙到八点半，这才收了东西，去做早餐。他已经不是当年那个连泡方便面都不会的青年。如今，闲暇时自己下厨也是紧张工作后的放松。
早餐准备得差不多后，他把寒歌从床上叫了起来。
寒歌睡得正香，赖了好一会儿才肯起床。方哲的睡衣罩在她纤细的身体上显得太过宽松，她把袖子和裤腿松松地挽起，一双洁白好看的脚踩着地板走了出来，她坐上餐台的高凳，托着下巴看方哲倒咖啡。
“好香”寒歌把装着pancake的盘子拖到面前，深呼吸。方哲忍不住笑着伸手去摸了摸她的头。
猫闻见食物的香味，立刻醒了，几个跳跃就来到了餐桌边。寒歌抱起它，亲了亲它的额头，叮嘱说：“小波，今天是你第一天正式上班。咱们一会儿去捉鬼，你要好好表现。说不定组长大人一高兴，你后半辈子的牛排就不用愁了。”
说起捉鬼，寒歌就很激动。她从没见过鬼，以前比较闲的时候，要是哪儿闹鬼，看热闹的人里准保少不了她。但大多数情况下，不是人为装神弄鬼，就是以讹传讹。所以，她对鬼镇的期待就特别高，和方哲说了很多次。
“寒歌，你怎么看沙赫因那这个词”方哲从烤箱里取培根肉时，想起这个问题。
寒歌认真地往薄饼上抹蓝莓酱，猫在一旁耐心等待。“沙赫因那是一个起源古老的词汇。通常情况下，它指的是家园。”
“特殊情况下呢”寒歌把抹好果酱的薄饼给了小猫。
“古老的异族相信，死亡并不是终结，而是生命的一个阶段。当他们跨越死亡，就会踏入通往飞升的来世之路，去往另一个世界。他们称之为沙赫因那。不过，”寒歌扮了一个鬼脸，“沙赫因那也像死亡，永远没有人真正知道答案。人们宁可追求现世的财富和权力，也不在乎死后的轮回与报应。从这一点上来说，异族和人类也蛮相似。”
“你呢”方哲问。
“沙赫因那么”她露出无赖的笑容，“我对那地方不感兴趣。”
咖啡和薄饼的香味和阳光混合在一起，烤得焦香的培根肉放在盘子里时还滋滋冒油，寒歌捧着热腾腾的咖啡杯，悬空的脚丫前后摇摆，说话时眉飞色舞这就是方哲心中家的样子，很温暖，也很放松。