第三十八章 睚眦
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“皇帝曰:人伦之大,始于夫妇,两仪配合,承天统物,正位于内,必俟令族,人谋龟从,佥曰贞吉,钦承旧章,肃奉典制”
礼官的唱声在御花园回荡着,皇家主持、门阀联办的婚礼,毕竟与寒门不同,唱礼端庄肃穆,两旁列出两列歌姬,仿古正乐响起,曲调缓慢和正。
“管你的什么忠、信、孝、悌,都给我去死吧”
异度世界中,秦征的吼声从最底层震荡起来,紫气澎湃散发,他双手高举,左手形成阴极,右手形成阳极,阴阳双极中间气流动荡,瞬息间强行形成飓风冲天而起,风眼位于两极之间,紫色的雷电光球蓄势而上。
一道犹如来自地狱的雷电从下往上劈,硬生生劈开了七界与基层之间的结界,狂风在嘶吼,卷着乱云,乱云拥簇着秦征,向上急冲,从被紫色雷电撕开的空间禁制的缝隙里,直朝最高层冲去。
明伦堂上,射掌道忍不住赞叹道:“好魔头,好韧性身在如此困境之中,仍然不肯服输”
礼掌道冷哼一声,手掌朝下一压,喝道:“无礼”他掌心的纹路化出金色经纬,化成一张礼制罗网,压到七界与基层之间被撕的空间禁制的缝隙中,不但修补了裂缝,还形成十万层金色的王气罗网,挡住了秦征的去路。秦征将紫气真力催发到极限,诞生出成千上万的雷电光球,光球密集爆裂,刹那间爆发的力量将金色的礼制天罗层层破开。
书掌道咳嗽了两声,手指在空中虚点,下指成字:“相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死”
这位书掌道虽然看起来病起恹恹的,却是王家翘楚,书法造诣虽然比起二王略有不及,却也已臻极高境界,且与六道大阵极度契合,这时顺手而书,以诗经十六引发王气感应,他书成一字,王气便受激发,凝成一碑,十六字凝成十六碑,十六碑又聚合成一块巨碑,于明伦堂缓缓落下。
在这个异度世界,由王气具现化的巨碑竟是实体,在明伦堂已经重达千斤,落到帝皇层便膨胀了十倍,虽与声音不同,每层只增十倍,但压到七界与基层之间,已是三千万钧之势,当头压下,狂风不能浮,雷电不能阻。狂暴的紫雷光球爆裂后的力量,只削去了“诗经相鼠碑”的一层表皮。
呼的一下,紫气金身被穿透,祥云被相鼠碑镇散。
秦征只来得及暗叫一声“好厉害”,紫气金身就刹那间灰飞烟灭。
但紫气虽散却未消失,掉落在地之后,又迅速凝聚成形。
秦征此时的紫气金身全系以元神凝聚一团大日紫气,又以大日紫气拱卫元神,紫气不散尽,元神就有外围保护,元神不毁灭,紫气就能重新凝聚。因此在这个异度世界,他就是受到再大的伤害也能重生这已相当于是不死不灭之躯了。
六掌道眼看紫气重新凝聚,无不皱眉,数掌道秋坪先生扬扬手中算筹,王气随其算筹变化,依周髀算经所载,一纵十横,百立千僵。
他就像在推动这个世界的运行秩序,数筹在最上界演化,每次轻轻一扬,第二界的能量秩序都产生不小的变化,而第三界的变化又大了一倍不止,如此呈现钟摆效应,到了最下界,能量秩序的变化已经大到足以重整山河的地步。
这个以儒门秩序构建起来的等级世界,越往上越清流,越往下越浑浊。
基层世界的浑浊王气,犹如浪潮一般逆乱翻涌,无比凶猛地扑向紫气转化后散落的能量,将之俘虏。待得金身重新凝聚,金身紫气十成中又失了一成。
天地间的物质与能量本有定数,既不会无中生有也不会凭空消失,这个异度世界自成一体,秦征从现实世界带来的大日紫气都印上了他的元神烙印,聚能暂散,散能复聚,因此这一团能量在这个异度空间正如佛经所言:不生不灭,不垢不净,不增不减。
紫气的总量虽不会减少,但转化为其它能量形式后就可能消散失落,秦征之前连番激战,先是雷球破城,后又羲和普照,有一部分紫气在剧变之后都未能回归自身,方才强行激发风雷,这时再被礼锁书镇、数道消解,金身元力已剩下不足七成矣。
秋坪先生说道:“此魔形态,似有还无,以元神聚合紫气,以紫气拱卫元神,攻击紫气,紫气散而复聚,攻击元神,又被紫气所阻,冰冻无效,烈火无功,任凭什么厉害的招数,怕也杀他不死。”
礼掌道说道:“既然凡道难除,便以神道除之召唤杀神龙子吧。”
御掌道已经明白他要做什么,说道:“今天是婚姻大喜之日,召唤杀神之兽,是否会有干天和对联姻之家不利”
礼掌道说道:“除魔就是卫道,去秽就是纳祥。”
御掌道应道:“我明白了。”手中五御王鞭挥出,啪一声响动,王气元根受到震动,幻之石头城外,钟山耸动起来,这条一直在幻之石头城外匍匐不动的龙脉,第一次现出了它的獠牙。
“鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左代天御汝,听吾号令”
幻之钟山,巨石滚落,岩屑纷飞,一头神兽从乱石之中伸出了祂的爪牙
御花园内,众达士有所感应之后,都是吃惊不已,桓伊微微皱眉:“谢兄是怎么回事有必要把睚眦这等凶兽都给召出来惊动龙子,此举不祥”
慧远亦合十道:“阿弥陀佛,善哉善哉”
沈莫怀和陆思儿两个新人正在礼官指导下,要向李太后跪拜行叩君礼,这时也都停了下来,他们二人都是第一次感到这么的神奇而陌生的存在。
“龙子睚眦”
陆宗念轻轻咳嗽一声,这对准夫妇反应过来,不再理会异度世界中发生的一切。
如真似幻的神兽从幻之钟山出现时,秦征受到的震动也极大。
他这时已经隐隐看出,当前这个六道大阵、七界纵压,很可能是从儒家礼运篇中推演出来的。
自先秦以来,儒家就是道家最大的竞争对手,而道家学说又是道教的两大源流之一,因此玲珑塔中有着许多针对各家法统的碑文记载,其中儒释两家尤多,秦征在玲珑塔静坐数年,这些碑文都曾在他眼前掠过,当时仿佛视而不见,随着功力精深、境界突破,这时被儒门大阵激发,那些隐藏记忆便一一浮现。
这时那块碑文忽然又在眼前呈现,正是儒门十三经之一礼记礼运篇的记载:“故圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月以为量,鬼神以为徒,五行以为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜。”
秦征猛地明白,这便是这座儒门大阵的总纲,也是整个异度世界的枢纽。
“圣人作则圣人作则原来如此”
自进入这个异度空间之后,所有经历,这一刻再印证脑海中闪现的碑文,便完全明白了这个异度世界运行的根本。
这个世界的缔造者,依照礼运篇的记载进行道统推演,用圣人的微言大义,为这个世界定下了“则”也就是这个异度世界运行的秩序,它以天地为根本,以阴阳为发端,以五行为本质,而将日月星辰、礼仪人情全都运使于指掌之间。
之前在焦山时,当秦征第一次面对这座六道大阵的外围,藏在秦征脑海深处的道门隐识碑文对他已有提示,只是当时秦征似懂非懂,今日经过连番激战步步深入,终于彻底明白了此阵之根本。
然而这座大阵的高度非秦征所能超越,懂得了其根本,未必就能破。
幻之钟山,一头神兽破土而出,祂身形不算雄伟高大,只与狮虎差不多,身为龙种,形体却如豺豹,张口怒啸,口衔宝剑,双目怒而野,只是被那目光一扫,便有魂魄散灭的恍惚,这不是人为“造出来”的,而是神兽的灭神之睛光。
“这就是以四灵为畜么”
四灵,就是麒麟、凤凰、神龟和神龙。以四灵为畜,那就是将龙凤龟麟都驯服成为人类所用的家畜。
当神兽纵跃到秦征面前,他心中又晃过玲珑塔的碑文:“故龙以为畜,鱼鲔不淰。凤以为畜,鸟不獝。麟以为畜,兽不狘。龟以为畜,人情不失。”
与道家顺遂自然不同,儒门的最高理想,是让人成为天地间最尊贵的存在,使万物皆为人所用,按照儒门纬书的记载,则当圣天子在位时,能够使鬼神听令,能够使四灵来朝。现在东晋偏安一隅,显然尚未达到驾驭四灵的高度,但作为龙子的睚眦毕竟是出来了。
七界之上,御掌道王鞭挥动,七界之下,睚眦凌空而来,步步向刚刚重新凝聚的紫气金身逼近。
秦征手指伸出,电光凝聚,紫色雷电疾闪而去,这一道闪电的强烈程度,便是一流高手当之也将灰飞烟灭,但睚眦却连眼睛都不眨一下,闪电在祂身上掠过,不留下半点痕迹,竟完全免疫于雷电。
秦征手掌一翻,飓风飚起,卷得整个异度空间的地界沼泽翻滚上天、坟墓葬碑乱涌,但睚眦却一步步地、不快不慢地逼近,狂风从祂身边卷过,完全阻挡不了祂前进的脚步。
秦征脸色微微一变,这头被儒门法统所驾驭的神兽已经迫在眉睫,这时脑海中又闪过了一块碑文,那已经不是有关儒家法统的记载,而是道家的相关对应:“龙合而成体,散而成章,乘云气而养乎阴阳。”
这是庄子天运篇,道理玄乎到有些莫名,秦征一时不解,而睚眦口中的腥臭之味已经扑面而来。秦征借着狂风,身形向后便飘这是他进入异度世界以后第一次被正面逼退。
但睚眦爪牙伸出,仿佛自带空间约束的力量,无论秦征退出多远,和爪牙的相对距离都未改变,呼的一声,紫气金身已经落入了这头神兽的掌控,睚眦血盆大口一张,顺势就咬住了秦征的脖子。
紫气金身是没有大动脉的,因此脖子被咬也不会有鲜血喷出,可是睚眦口中宝剑忽然突出,刺入紫气金身,然后竟然突破空间而隐没。
焦山深处,秦征的本体忽然脖颈撕裂,一道伤口在他脖子上出现,然后一道似真还幻的剑刃竟然从背部穿出,在月季儿的惊叫声中,秦征的身体鲜血已经狂喷而出。
下一章兽血沸腾
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但紫气虽散却未消失,掉落在地之后,又迅速凝聚成形。
秦征此时的紫气金身全系以元神凝聚一团大日紫气,又以大日紫气拱卫元神,紫气不散尽,元神就有外围保护,元神不毁灭,紫气就能重新凝聚。因此在这个异度世界,他就是受到再大的伤害也能重生这已相当于是不死不灭之躯了。
六掌道眼看紫气重新凝聚,无不皱眉,数掌道秋坪先生扬扬手中算筹,王气随其算筹变化,依周髀算经所载,一纵十横,百立千僵。
他就像在推动这个世界的运行秩序,数筹在最上界演化,每次轻轻一扬,第二界的能量秩序都产生不小的变化,而第三界的变化又大了一倍不止,如此呈现钟摆效应,到了最下界,能量秩序的变化已经大到足以重整山河的地步。
这个以儒门秩序构建起来的等级世界,越往上越清流,越往下越浑浊。
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御花园内,众达士有所感应之后,都是吃惊不已,桓伊微微皱眉:“谢兄是怎么回事有必要把睚眦这等凶兽都给召出来惊动龙子,此举不祥”
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“龙子睚眦”
陆宗念轻轻咳嗽一声,这对准夫妇反应过来,不再理会异度世界中发生的一切。
如真似幻的神兽从幻之钟山出现时,秦征受到的震动也极大。
他这时已经隐隐看出,当前这个六道大阵、七界纵压,很可能是从儒家礼运篇中推演出来的。
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这时那块碑文忽然又在眼前呈现,正是儒门十三经之一礼记礼运篇的记载:“故圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月以为量,鬼神以为徒,五行以为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜。”
秦征猛地明白,这便是这座儒门大阵的总纲,也是整个异度世界的枢纽。
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自进入这个异度空间之后,所有经历,这一刻再印证脑海中闪现的碑文,便完全明白了这个异度世界运行的根本。
这个世界的缔造者,依照礼运篇的记载进行道统推演,用圣人的微言大义,为这个世界定下了“则”也就是这个异度世界运行的秩序,它以天地为根本,以阴阳为发端,以五行为本质,而将日月星辰、礼仪人情全都运使于指掌之间。
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幻之钟山,一头神兽破土而出,祂身形不算雄伟高大,只与狮虎差不多,身为龙种,形体却如豺豹,张口怒啸,口衔宝剑,双目怒而野,只是被那目光一扫,便有魂魄散灭的恍惚,这不是人为“造出来”的,而是神兽的灭神之睛光。
“这就是以四灵为畜么”
四灵,就是麒麟、凤凰、神龟和神龙。以四灵为畜,那就是将龙凤龟麟都驯服成为人类所用的家畜。
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与道家顺遂自然不同,儒门的最高理想,是让人成为天地间最尊贵的存在,使万物皆为人所用,按照儒门纬书的记载,则当圣天子在位时,能够使鬼神听令,能够使四灵来朝。现在东晋偏安一隅,显然尚未达到驾驭四灵的高度,但作为龙子的睚眦毕竟是出来了。
七界之上,御掌道王鞭挥动,七界之下,睚眦凌空而来,步步向刚刚重新凝聚的紫气金身逼近。
秦征手指伸出,电光凝聚,紫色雷电疾闪而去,这一道闪电的强烈程度,便是一流高手当之也将灰飞烟灭,但睚眦却连眼睛都不眨一下,闪电在祂身上掠过,不留下半点痕迹,竟完全免疫于雷电。
秦征手掌一翻,飓风飚起,卷得整个异度空间的地界沼泽翻滚上天、坟墓葬碑乱涌,但睚眦却一步步地、不快不慢地逼近,狂风从祂身边卷过,完全阻挡不了祂前进的脚步。
秦征脸色微微一变,这头被儒门法统所驾驭的神兽已经迫在眉睫,这时脑海中又闪过了一块碑文,那已经不是有关儒家法统的记载,而是道家的相关对应:“龙合而成体,散而成章,乘云气而养乎阴阳。”
这是庄子天运篇,道理玄乎到有些莫名,秦征一时不解,而睚眦口中的腥臭之味已经扑面而来。秦征借着狂风,身形向后便飘这是他进入异度世界以后第一次被正面逼退。
但睚眦爪牙伸出,仿佛自带空间约束的力量,无论秦征退出多远,和爪牙的相对距离都未改变,呼的一声,紫气金身已经落入了这头神兽的掌控,睚眦血盆大口一张,顺势就咬住了秦征的脖子。
紫气金身是没有大动脉的,因此脖子被咬也不会有鲜血喷出,可是睚眦口中宝剑忽然突出,刺入紫气金身,然后竟然突破空间而隐没。
焦山深处,秦征的本体忽然脖颈撕裂,一道伤口在他脖子上出现,然后一道似真还幻的剑刃竟然从背部穿出,在月季儿的惊叫声中,秦征的身体鲜血已经狂喷而出。
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