第八十八章 大乘佛教的来历
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“大师!建不建立轮回地狱,最多只能够算作分歧,或者利益的争夺吧,最后怎么会和须弥山造成道统之争,被称作魔呢?”处理完鳄祖元神后,听着王笑然和佛子对答的叶凡问道。
“须弥山,本质上和其余的修行者没有什么区别,只是增加了对信仰之力的运用。他们把佛教信众的信仰聚集到须弥山,供阿弥陀佛复活,还有就是各位佛陀、菩萨、罗汉修行,讲究的是个人的超脱,求取无上道果,永生极乐。最多,给予信徒现世的庇护,这是小乘佛教的核心思想。”
“而我们则是不同,认为世间凡是智慧生灵皆有佛性,皆可成佛,登临永生极乐。但是,由于智慧悟性的不同,所需的时间也不同,但最终能够全部证道。”
“这就需要建立六道轮回,一世世的积累功果,通过不断的轮回,最终能够成功,进入极乐世界。”
“这就是我们提出的大乘佛教思想,和小乘佛教的根本理念截然相反。”佛子淡淡的笑道。
叶凡由衷钦佩道:“相比于小乘佛教的利己,大乘佛教的利人实在是令在下佩服。”
王笑然摇头道:“没有什么高下之分,而且相比于大乘佛教的思想,我觉得小乘佛教更加现实,也更有成功的可能。大乘佛教的思想美则美矣,却犹如空中楼阁,没有实现的可能。”
“你想想,就算轮回地狱建立成功,这个世界从哪里来的那么多资源供给所有的智慧生灵成佛,又如何能够承受这么多的永生佛陀,他们会成为世界最大的毒瘤,最终提前使得世界毁灭,进入轮回状态。”
“与之相比!小乘佛教进行的无疑是精英教育,物竞天择,成就极乐永生。就培养成本和效率来说,同样的资源和时间,小乘佛教所能够培养的证道者最少是大乘佛教的十倍以上。”
“所以说,大乘佛教的思想可敬却不可取!”
面对王笑然指出的缺点,佛子不以为意,他早就知道,也知道这条道路的艰辛,但仍然不以为意,不为所动,仍然愿意走这条艰难的道路,做一个理想主义者,为实现心中的人间大爱,虽九死其犹未悔!
叶凡明悟,这种人,可佩而不可学,没想到释迦摩尼还是一位这样热血的理想主义者。今天,可是真的长见识了。
闲话说尽,有些事情终究要做一个决断,王笑然直言道:“不知大师考虑好没有,是和我们合作,创建轮回地狱秩序和体系,还是与我们为敌,阻挡我们进入仙葬之中,还请明言。”
为了增加己方的说服力,或者说展现实力,王笑然身边升腾起五道大帝级的法相。
两条神龙盘旋环绕,荒塔、天罗地网、六道轮回旗三件仙器镇压诸天,让刚刚晋升准帝的佛子知道何为不可阻挡。也顺便告诉他,自己的确有着降服仙葬中阴魂至尊和无上英灵的实力。
事实证明,再是理想者,能够修行到准帝境界,都不会是傻子,都会权衡利弊,而不是无脑的螳臂当车。
“无量寿佛,贫僧迦叶,仅代表自己同意施主的建议,加入施主的六道轮回计划。”迦叶平静的说道,
王笑然听到以前的古佛、现在的佛子,第一次报出自己的名字,顿时面色凝重起来。
迦叶佛,佛教上古七佛之一,果然是一条足够大的大鱼,真是大大地“惊喜”了。
根据地球上的佛经记载,佛教有三千佛陀,过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中,皆有千佛。其中,上古七佛可是赫赫有名,上古七佛之首的释迦牟尼佛更是三千佛陀中功果最高的一尊,为佛祖。
过去七佛,离我们时间最近的七位佛,释迦牟尼佛是最后一位,释迦牟尼佛之前的六位佛是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。
释迦牟尼佛是贤劫的第四尊佛,之前的三尊从第一到第三分别是拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。贤劫之前叫庄严劫,最后三尊分别是毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛。
如果王笑然所猜不错的话,正是迦叶佛和拘留孙佛、拘那含牟尼佛引导释迦牟尼踏上大乘佛教之路,另外的三位毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛应该属于大乘佛教思想的启蒙者,也参与了这个计划。
拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛这三位当时应该还没有成佛,是释迦牟尼的引路人和护道者,却没有想到他果然天纵奇才,很快就超过自己的老师,率先成佛。
大约,这万年来,须弥山最卓越的六位佛陀都不认同阿弥陀佛的小乘佛教思想,这可真是悲哀。
须弥山有着阿弥陀佛留下的手段守护,固然固若金汤,但也使得里面的佛陀、菩萨开始变得不思进取,成为顽固的守旧派,也是既得利益者。
他们害怕创新和不稳定,为了自身的利益,赶出了过去七佛中的六尊,并说他们是魔,叛离了佛教。
后来,释迦牟尼去到须弥山,独自战胜守旧派,大闹一场,教了他们如何做佛。
恼羞成怒之下,为了保住面子,须弥山干脆抹除释迦牟尼在北斗的痕迹,使之成为禁忌,实在是令人齿冷。
“好,只要迦叶佛同意就行。整个大乘佛教,估计也就只剩下你和释迦牟尼佛两位古佛存在了,其余的大乘佛教弟子,我还未必看得上眼。”
“至于释迦牟尼,我估计他在意的只是结果,而并非过程。甚至,他未必坚决认定大乘佛教的核心思想。他只是探求佛教的变化与发展,这条道路只是他的探索之一。从这一点来说,他就是此世佛教第一人。任何思想都不会成为他的束缚,只能够成为他成道的助力,为其所用,而不是他自己为某一种思想或证道之路所用。”
“轮回地狱的计划失败后,你们都为守护最后的成功而困死,只有他成功打破藩篱,远渡天外,寻找证道的新契机!”王笑然摇摇头,赞赏道。(未完待续。)
“大师!建不建立轮回地狱,最多只能够算作分歧,或者利益的争夺吧,最后怎么会和须弥山造成道统之争,被称作魔呢?”处理完鳄祖元神后,听着王笑然和佛子对答的叶凡问道。
“须弥山,本质上和其余的修行者没有什么区别,只是增加了对信仰之力的运用。他们把佛教信众的信仰聚集到须弥山,供阿弥陀佛复活,还有就是各位佛陀、菩萨、罗汉修行,讲究的是个人的超脱,求取无上道果,永生极乐。最多,给予信徒现世的庇护,这是小乘佛教的核心思想。”
“而我们则是不同,认为世间凡是智慧生灵皆有佛性,皆可成佛,登临永生极乐。但是,由于智慧悟性的不同,所需的时间也不同,但最终能够全部证道。”
“这就需要建立六道轮回,一世世的积累功果,通过不断的轮回,最终能够成功,进入极乐世界。”
“这就是我们提出的大乘佛教思想,和小乘佛教的根本理念截然相反。”佛子淡淡的笑道。
叶凡由衷钦佩道:“相比于小乘佛教的利己,大乘佛教的利人实在是令在下佩服。”
王笑然摇头道:“没有什么高下之分,而且相比于大乘佛教的思想,我觉得小乘佛教更加现实,也更有成功的可能。大乘佛教的思想美则美矣,却犹如空中楼阁,没有实现的可能。”
“你想想,就算轮回地狱建立成功,这个世界从哪里来的那么多资源供给所有的智慧生灵成佛,又如何能够承受这么多的永生佛陀,他们会成为世界最大的毒瘤,最终提前使得世界毁灭,进入轮回状态。”
“与之相比!小乘佛教进行的无疑是精英教育,物竞天择,成就极乐永生。就培养成本和效率来说,同样的资源和时间,小乘佛教所能够培养的证道者最少是大乘佛教的十倍以上。”
“所以说,大乘佛教的思想可敬却不可取!”
面对王笑然指出的缺点,佛子不以为意,他早就知道,也知道这条道路的艰辛,但仍然不以为意,不为所动,仍然愿意走这条艰难的道路,做一个理想主义者,为实现心中的人间大爱,虽九死其犹未悔!
叶凡明悟,这种人,可佩而不可学,没想到释迦摩尼还是一位这样热血的理想主义者。今天,可是真的长见识了。
闲话说尽,有些事情终究要做一个决断,王笑然直言道:“不知大师考虑好没有,是和我们合作,创建轮回地狱秩序和体系,还是与我们为敌,阻挡我们进入仙葬之中,还请明言。”
为了增加己方的说服力,或者说展现实力,王笑然身边升腾起五道大帝级的法相。
两条神龙盘旋环绕,荒塔、天罗地网、六道轮回旗三件仙器镇压诸天,让刚刚晋升准帝的佛子知道何为不可阻挡。也顺便告诉他,自己的确有着降服仙葬中阴魂至尊和无上英灵的实力。
事实证明,再是理想者,能够修行到准帝境界,都不会是傻子,都会权衡利弊,而不是无脑的螳臂当车。
“无量寿佛,贫僧迦叶,仅代表自己同意施主的建议,加入施主的六道轮回计划。”迦叶平静的说道,
王笑然听到以前的古佛、现在的佛子,第一次报出自己的名字,顿时面色凝重起来。
迦叶佛,佛教上古七佛之一,果然是一条足够大的大鱼,真是大大地“惊喜”了。
根据地球上的佛经记载,佛教有三千佛陀,过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中,皆有千佛。其中,上古七佛可是赫赫有名,上古七佛之首的释迦牟尼佛更是三千佛陀中功果最高的一尊,为佛祖。
过去七佛,离我们时间最近的七位佛,释迦牟尼佛是最后一位,释迦牟尼佛之前的六位佛是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。
释迦牟尼佛是贤劫的第四尊佛,之前的三尊从第一到第三分别是拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛。贤劫之前叫庄严劫,最后三尊分别是毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛。
如果王笑然所猜不错的话,正是迦叶佛和拘留孙佛、拘那含牟尼佛引导释迦牟尼踏上大乘佛教之路,另外的三位毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛应该属于大乘佛教思想的启蒙者,也参与了这个计划。
拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛这三位当时应该还没有成佛,是释迦牟尼的引路人和护道者,却没有想到他果然天纵奇才,很快就超过自己的老师,率先成佛。
大约,这万年来,须弥山最卓越的六位佛陀都不认同阿弥陀佛的小乘佛教思想,这可真是悲哀。
须弥山有着阿弥陀佛留下的手段守护,固然固若金汤,但也使得里面的佛陀、菩萨开始变得不思进取,成为顽固的守旧派,也是既得利益者。
他们害怕创新和不稳定,为了自身的利益,赶出了过去七佛中的六尊,并说他们是魔,叛离了佛教。
后来,释迦牟尼去到须弥山,独自战胜守旧派,大闹一场,教了他们如何做佛。
恼羞成怒之下,为了保住面子,须弥山干脆抹除释迦牟尼在北斗的痕迹,使之成为禁忌,实在是令人齿冷。
“好,只要迦叶佛同意就行。整个大乘佛教,估计也就只剩下你和释迦牟尼佛两位古佛存在了,其余的大乘佛教弟子,我还未必看得上眼。”
“至于释迦牟尼,我估计他在意的只是结果,而并非过程。甚至,他未必坚决认定大乘佛教的核心思想。他只是探求佛教的变化与发展,这条道路只是他的探索之一。从这一点来说,他就是此世佛教第一人。任何思想都不会成为他的束缚,只能够成为他成道的助力,为其所用,而不是他自己为某一种思想或证道之路所用。”
“轮回地狱的计划失败后,你们都为守护最后的成功而困死,只有他成功打破藩篱,远渡天外,寻找证道的新契机!”王笑然摇摇头,赞赏道。(未完待续。)