第七十章 降三世明王忿怒相
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飞机降落在昆玉机场,下了飞机,早有车子等在外面,直接将四人接到了地方。【愛↑去△小↓說△網w qu 】
几个中年男子簇拥着一个年轻人已经等在那里。
这个众星捧月般的年轻人看上去二十八岁上下,五官非常立体,在东方人中这种样貌可不多见。
“那是为尼国服务的神寮里主和派的代表人物。”媚娘在车里头低声说道,“这次尼国那边经过了一番论战,最后派出他来与我们一起行动,也是尼国一个姿态的表示。”
“那是因为失踪的人恐怕是主战派的人吧。”楚阳笑道,“虽然我并不懂政治。”
“确实如此。”媚娘说完便率先下了车,楚阳、齐三横和桑吉坚赞也各自打开车门,经过翻译官双方介绍,握手,便算是完成了临时共事的认识了。
尼国神寮是在近现代某段时间,废除并将阴阳师视为牛鬼蛇神,阴阳寮从被官方独占且占据极高地位的官家机构化入民间之后,当尼国再度有解决国内灵异事件需要时,再度建立起的一个与明处的神社等职能以及构成人员都不同的组织。
由于阴阳寮是曾被官方解散,再组建时便不便以阴阳寮威名,故而取名神寮。
与民间的情况一样,尼国在神寮里供职的人,也分为对华国的主战与主和两派,两派在尼国之内势均力敌,但是尼国与华国之间的战争却没有再爆发,原因无他,华国的军事实力早已非昔可比,尤其是如今这个民主共和制国家新建成之时,华国吸取往日教训,哪怕饿肚子,也要先有一条打狗棍。
战或者和,嘴巴仗好打,但是真要搬上明面,就不是情绪两个字可以决定的了。而此时尼国派来的是主和派人员,其实也说明了他们的姿态。
他们当然想要侵略和占领更多的国土,但是那是在他们真的已经有足够实力的情况下,眼下还没有,却已经有主战派的民间身怀异术的组织自行来到华国,他们最终的应对策略便是派出主和派来代表官方。国内情绪怎么高涨,尼国人搞出多少动作,但是在这种已经实际一脚踏进他人国土的动作,官方还是得在面子上抹过去。
“其实我会说中文。”双方认识过后,来自尼国的年轻人开口道,他姓****,这个姓氏是他父亲一辈才改回来的,据说这是因为阴阳师的****家曾经改姓,而到了他父亲一辈,经过讨论,还是用回祖姓,“我在得知这件事后,便行了占卜之术,占卜结果为凶。但是直到现在,我们尚未知道失踪的卯斗门人意图是什么。”
卯斗门是尼国不知何时兴起的一个宗派,人数不详,一直有强烈的主战情绪。此次事发,尼国神寮紧急介入调查,发现这次卯斗门的精英已经全数倾巢而出,包括就职神寮的一名工作人员。
若非这次的事情,神寮还无人得知此人是卯斗门的精英,这个组织的神秘性也由此可见一斑。
卯斗门以卯斗令召集本门精英,似乎是知道这一行很可能有去无回,他们在最后离开前的聚集已经不若往常收拾前后隐蔽行踪,是以留下了不少线索。
“这是在卯斗门拍摄的一些照片,不知道对找到他们有没有帮助,”
照片是一些草纸手绘,还有一些算式,以及一些句子的摘抄。
“我们可以先到他们最后出现的地方看看。”媚娘对对方介绍桑吉坚赞道,“这位是密宗活佛桑吉坚赞大师,如果有数个有灵力的人为他护法,他的观过去神通,可以给我们提供不少线索。”
尼国也有密宗,而且其中的高僧在修炼界也有尊崇的地位,听媚娘如此介绍,****当下对桑吉坚赞礼貌尊敬的双手合十行礼。
这几个人最后出现的地方是云贵地区滇云省的省会,当天晚饭过后,导游告知他们可以就近自由活动,然后这些人就都没再回来。
因为媚娘一行的到来,这个失踪团队共进晚餐的饭店暂停营业,并被封锁起来。饭店内按照桑吉坚赞的要求布下法阵,阵内四方各有一人镇守,随后桑吉坚赞置身阵眼之内,念动真言,结手印,站在阵内四方之人顿时感到体内的灵力正在被法阵抽走。
此时最忌心神慌乱,四人当下按照入阵之前桑吉坚赞所说,持颂金刚经与莲花生大士真言,待心神稳定,便发现这灵力乃是在法阵之中有序循环往复。
半小时后,一阵急剧的灵力波动自阵中传来,法阵中桑吉坚赞衣摆翻飞,九宝禅杖生生入地三分,桑吉坚赞身后,竟呈现出一个降三世明王的忿怒法相来。
“大师既然是活佛转世,为何竟嗔怒至此,难道是粗相现行障都未能破除?”说这话的是****,他对密宗佛法也多有涉猎,在他看来,既然是活佛灵身,那么不仅粗相现行障,细相现行障也应该破除。但是若粗相现行障都未破,又为何能够幻化降三世明王法相?
却听桑吉坚赞道:“破执却又不执于破执,《金刚经》中便有讲述,见恶而生忿怒心,因忿怒心而现忿怒相,便是佛也有忿怒相,菩萨为大日如来正法轮身,而现忿怒身为明王。”
“那到底发生了什么事?”****追问道。
“那一团的人并不是失踪了,而是各自去猎一个人,然后将那人的人皮用特殊手段完整剥下,之后用特制药物化去那人尸身。之后在人皮上施以术法,以这人皮为自己的衣服,伪装成被杀的人。为了人皮能够有完美的效果,这人皮是在被猎对象活着的情况下剥下的。”
虽然桑吉坚赞尽量让自己的口气平淡,然而活剥一事,单是想想,便觉得极度残忍可怖。若是常人见此情景,恐怕早已难忍视听,然而桑吉坚赞却为了此案线索看完全程。他虽然是活佛,却也是生于华国,与被害之人乃是一国子民,而他也没有压抑自己的怒意,而是现出明王法相,摧破自己智慧之上的嗔怒之毒。
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“那是为尼国服务的神寮里主和派的代表人物。”媚娘在车里头低声说道,“这次尼国那边经过了一番论战,最后派出他来与我们一起行动,也是尼国一个姿态的表示。”
“那是因为失踪的人恐怕是主战派的人吧。”楚阳笑道,“虽然我并不懂政治。”
“确实如此。”媚娘说完便率先下了车,楚阳、齐三横和桑吉坚赞也各自打开车门,经过翻译官双方介绍,握手,便算是完成了临时共事的认识了。
尼国神寮是在近现代某段时间,废除并将阴阳师视为牛鬼蛇神,阴阳寮从被官方独占且占据极高地位的官家机构化入民间之后,当尼国再度有解决国内灵异事件需要时,再度建立起的一个与明处的神社等职能以及构成人员都不同的组织。
由于阴阳寮是曾被官方解散,再组建时便不便以阴阳寮威名,故而取名神寮。
与民间的情况一样,尼国在神寮里供职的人,也分为对华国的主战与主和两派,两派在尼国之内势均力敌,但是尼国与华国之间的战争却没有再爆发,原因无他,华国的军事实力早已非昔可比,尤其是如今这个民主共和制国家新建成之时,华国吸取往日教训,哪怕饿肚子,也要先有一条打狗棍。
战或者和,嘴巴仗好打,但是真要搬上明面,就不是情绪两个字可以决定的了。而此时尼国派来的是主和派人员,其实也说明了他们的姿态。
他们当然想要侵略和占领更多的国土,但是那是在他们真的已经有足够实力的情况下,眼下还没有,却已经有主战派的民间身怀异术的组织自行来到华国,他们最终的应对策略便是派出主和派来代表官方。国内情绪怎么高涨,尼国人搞出多少动作,但是在这种已经实际一脚踏进他人国土的动作,官方还是得在面子上抹过去。
“其实我会说中文。”双方认识过后,来自尼国的年轻人开口道,他姓****,这个姓氏是他父亲一辈才改回来的,据说这是因为阴阳师的****家曾经改姓,而到了他父亲一辈,经过讨论,还是用回祖姓,“我在得知这件事后,便行了占卜之术,占卜结果为凶。但是直到现在,我们尚未知道失踪的卯斗门人意图是什么。”
卯斗门是尼国不知何时兴起的一个宗派,人数不详,一直有强烈的主战情绪。此次事发,尼国神寮紧急介入调查,发现这次卯斗门的精英已经全数倾巢而出,包括就职神寮的一名工作人员。
若非这次的事情,神寮还无人得知此人是卯斗门的精英,这个组织的神秘性也由此可见一斑。
卯斗门以卯斗令召集本门精英,似乎是知道这一行很可能有去无回,他们在最后离开前的聚集已经不若往常收拾前后隐蔽行踪,是以留下了不少线索。
“这是在卯斗门拍摄的一些照片,不知道对找到他们有没有帮助,”
照片是一些草纸手绘,还有一些算式,以及一些句子的摘抄。
“我们可以先到他们最后出现的地方看看。”媚娘对对方介绍桑吉坚赞道,“这位是密宗活佛桑吉坚赞大师,如果有数个有灵力的人为他护法,他的观过去神通,可以给我们提供不少线索。”
尼国也有密宗,而且其中的高僧在修炼界也有尊崇的地位,听媚娘如此介绍,****当下对桑吉坚赞礼貌尊敬的双手合十行礼。
这几个人最后出现的地方是云贵地区滇云省的省会,当天晚饭过后,导游告知他们可以就近自由活动,然后这些人就都没再回来。
因为媚娘一行的到来,这个失踪团队共进晚餐的饭店暂停营业,并被封锁起来。饭店内按照桑吉坚赞的要求布下法阵,阵内四方各有一人镇守,随后桑吉坚赞置身阵眼之内,念动真言,结手印,站在阵内四方之人顿时感到体内的灵力正在被法阵抽走。
此时最忌心神慌乱,四人当下按照入阵之前桑吉坚赞所说,持颂金刚经与莲花生大士真言,待心神稳定,便发现这灵力乃是在法阵之中有序循环往复。
半小时后,一阵急剧的灵力波动自阵中传来,法阵中桑吉坚赞衣摆翻飞,九宝禅杖生生入地三分,桑吉坚赞身后,竟呈现出一个降三世明王的忿怒法相来。
“大师既然是活佛转世,为何竟嗔怒至此,难道是粗相现行障都未能破除?”说这话的是****,他对密宗佛法也多有涉猎,在他看来,既然是活佛灵身,那么不仅粗相现行障,细相现行障也应该破除。但是若粗相现行障都未破,又为何能够幻化降三世明王法相?
却听桑吉坚赞道:“破执却又不执于破执,《金刚经》中便有讲述,见恶而生忿怒心,因忿怒心而现忿怒相,便是佛也有忿怒相,菩萨为大日如来正法轮身,而现忿怒身为明王。”
“那到底发生了什么事?”****追问道。
“那一团的人并不是失踪了,而是各自去猎一个人,然后将那人的人皮用特殊手段完整剥下,之后用特制药物化去那人尸身。之后在人皮上施以术法,以这人皮为自己的衣服,伪装成被杀的人。为了人皮能够有完美的效果,这人皮是在被猎对象活着的情况下剥下的。”
虽然桑吉坚赞尽量让自己的口气平淡,然而活剥一事,单是想想,便觉得极度残忍可怖。若是常人见此情景,恐怕早已难忍视听,然而桑吉坚赞却为了此案线索看完全程。他虽然是活佛,却也是生于华国,与被害之人乃是一国子民,而他也没有压抑自己的怒意,而是现出明王法相,摧破自己智慧之上的嗔怒之毒。
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