第一百一十三章 透视装
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妓这个字,在宋朝并不是指性工作者,它在这时的解释应该是女乐者,也就是文艺工作者,所有说她们算女艺人,陪酒、歌舞、调笑也是宋代文艺工作者的工作范畴。其实吧,后世里的很多女艺人基本也承担这种工作,想上位,就得赔笑,而且她们的工作范畴肯定比宋代广泛得多,基本可以达到卖身不卖艺的程度了。这也符合她们的身份,其实除了肯卖和长了一张漂亮脸蛋之外,艺术这个词儿真和她们不沾边,更谈不上演技,她们也没功夫去琢磨演技。
宋朝的是官称,就算你当着一大街的人这样叫她们,她们也不会觉得你在侮辱人,顶多是觉得你说话有些生硬罢了。而且就宋朝而言,中的很大一部分还都是国营的,叫做官妓。这个官妓在别的书里也见过,解释是政府统一管理的妓院,专门给统治阶级或者富人提供服务之用,里面的都是犯官之后。这种解释用在别的朝代都有可能,用在宋代一点可能性都没有。宋代即使是官员犯了罪,也不会牵连家人,家产可以罚没,但家人无罪,更谈不上被逼着去当了。
宋朝的官妓都是政府雇佣来,而且是n合同工,并没有强迫性质。她们的工作就是陪酒、陪唱、陪聊、提供歌舞等等,一般的工作场所就是这种门口红灯笼上罩着一层竹子叶的酒楼,叫做青楼!相对而言,只提供喝酒吃饭的酒楼就叫做红楼。这种大酒楼一般都是官办的,用后世的说法就是国营的,不过经营方式略有不同。
哪儿不同呢?这又得说起大宋朝庭弄出来的另一种制度了,叫做“扑买”。这个制度和后世的招投标很像,投标的标的就是朝廷的国营企业。投标额度就是这家企业今后一段时间内的包税金额,投标人只需要在标书上写明自己能为国家创造多少税收就可以了,还是暗标,价高者得到经营权,一般一年到三年重新招投标一次。
从这一点上看,宋朝的商业气氛还是很浓的,而且竞争非常激烈,你干不好后面有一大堆人等着把你踢走呢。有了这种公开性质的招投标方式,大宋朝庭既避免了国家资产流失,又解决了政府没有合适的经营管理人员问题,顺便还把政府应该得到的利益也保护住了。
那在大宋都有什么行业是国营的呢?各行各业其实都有,规模一般都还很大,其中酒楼就是最明显的。有人说了,一个国家政府,闲的去经营酒楼玩,活该它灭亡!这句话就有点不了解宋朝历史的嫌疑了。酒楼,除了卖饭菜之外,最大的收益就是卖酒!而酿酒权在宋朝是必须官营的,和盐铁一样,不许私人经营。
宋朝政府是怎么来经营酿酒业的呢?很简单,就和后世电信业一样,扑买牌照。每年会发n张牌照,购买了这个牌照的酒楼,不光可以酿酒自己卖,还可以搞批发和连锁店。大家可以去看一看描绘宋代开封城的名画《清明上河图》,里面能看到有的酒楼叫xx正店,有的酒楼叫xx脚店。
正店就是购买了政府酿酒牌照的酒楼,相当于后世的地区专营商,脚店就是没买到牌照的,它自己不能酿酒,只能从正店买酒销售,相当于专营商下面的经销商。通过这种方式,宋朝政府大体上可以控制整个国家的酿酒业税收,还可以通过牌照的数量来调节粮食价格。酿酒是要用粮食的,而粮食是古代国家里一个最最最重要的战略物资,如果国家不能控制酿酒业,那粮食一旦消耗过多,国力就会受到极大影响。
不过宋朝政府并没有把酿酒业一棍子打死,它只是规定没有官方牌照不能经营酒业,但并没说不让民间私酿米酒。你愿意在家里自己酿酒喝,没问题,只要不拿出去销售,就没人管你。如果大家在穿越宋朝的小说里看到了自己酿酒,还能销售的情节,那就是瞎扯淡呢,官府分分钟过来把你抄了,还得治你重罪。
这些官妓一般都在官办的酒楼里负责促销,也就是陪酒、陪聊、陪唱,目的就是让酒的销量增加,然后国家税收就高了。不过私营酒楼也可以出高价聘请官妓到他们的酒楼里去坐台,官妓只是一种工作,并不是卖身,谁给钱多就给谁干活,很公平。
那这些官妓究竟如何诱人呢?首先就是穿着打扮。都说唐代女人比较豪放,直接就把事业线露出来了,这倒是事实,不过都是贵族妇女,平民百姓一般不那么穿。到了宋代,事业线是不露了,可是宋朝女子一点都不比唐朝贵妇胆子小,她们穿透视装!没错,就是那种透明的罗沙外套,可以隔着衣服看见肉的,更符合宋代文人那种气质。
外面是透视装了,里面如果穿一身运动服,那也是白透视,这不是骗人嘛!所以吧,透视装一般都要搭配比较有诱惑力的内衣。宋朝女人的内衣就很有诱惑力,一件绣着花的肚兜!
“不施于背,仅覆于胸。”这就是对宋代女人内衣的描写,而且这个内衣是要露出来的。怎么露呢?就是在内衣外面再套上一件褙子,肚兜加褙子,就是宋代女人的常服,是可以正式见客的。
褙子就是一件长袍,两边从肋下的地方开叉,前面没有扣子,只在腰间有个系带,但还不能系上,是个装饰。也就是说,宋代女人平时就穿着一件开叉一直到腋下的长袍,然后里面穿一件绣花肚兜和一条襦裙就完事了。这倒是真没露出事业线来,但是把内衣给露出来了,如果是透视装,连整个后背、肩膀都看见了,一点都不比事业线弱,反倒更加容易发挥男人的想象力。
洪涛对这种衣服很有好感,不过他对宋朝女人的发型比较不认同,她们高耸入云的发型总让洪涛有一种到了日本看艺妓的感觉。梳的老高还用纱巾做个小帽子不说,上面还插满了各种小梳子,对面那位洪涛给她数了数,足足7个!其它小零碎还不算。这得多沉啊,洪涛老怕她们一低头细细的脖子突然断了。
青楼!上楼的时候洪涛就看到了,这个明楼门前挂的大红灯笼上有一层绿竹叶编的罩子套着。罗有德和自己说过,光吃饭的酒楼挂的灯笼是光秃秃的,叫栀子灯,带有偿陪侍的酒楼里才挂这种包着竹衣的灯笼。看来宋朝人也和后世差不多,请客讲究一条龙,吃喝玩乐一样不能缺。
经过罗有德一介绍,洪涛才明白,他今天是真下了血本儿,请来的三位陪酒小娘子都是这座明楼里的头牌,而这座明楼在广州城里也算有一号的,尤其是在码头附近,是第一流的大场子。要是按照这么讲的话,洪涛今天享受的就是类似天上人间的待遇了,可能稍微次一点,因为最红的姑娘恐怕不会出台陪一个卖灯油的商人吃饭,要陪也得是举人、进士一类的。虽说大宋朝名义上四民平等,但读书人还是最高级的,平等只是相对而言。
这个道理很好理解,后世里也号称人人平等,但是你开着一辆帕萨特、就是个小包工头,到天上人间请客,头牌姑娘是不会搭理你的,除非你现场真拍出来真金白金,但你敢在那种地方耀武扬威吗?但是换了一个体育明星或者有名号的二代过来,就算不给钱,那些头牌姑娘也得往你包房里凑,混个脸熟啥的没坏处。平等吗?肯定不平等,但是这种平等没法在法律上规定,这是全社会的价值观认知问题。
另外两个中年男人的身份和洪涛猜的差不多,但有点出乎洪涛的意料之外,他们不光是领导,还是军职领导,是广州市舶司海巡营的军官。年长的叫候方,字明阳,是个武略郎,从七品,39阶,官职是都头;年轻一些的叫严维,字子平,是个武经郎,从七品,40阶,官职是副都头。
洪涛对宋朝的官职简直是糊涂到家了,基本不了解,这还是头一次和宋朝官员接触,尽管是不太受待见的武官,那也是官啊。武略郎、武经郎、39阶、40阶到底是什么玩意,洪涛也不明白。罗有德大概介绍了一下,这些是官阶,总共九品五十阶,有点像后世里的干部级别,并不是实职,后面那个都头和副都头才是实职。都头管两艘海巡营鸟船,副都头算是他的副手,也管一艘。洪涛只能理解为一个分舰队司令和副司令了,另外还兼职舰长,这个乱啊。
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妓这个字,在宋朝并不是指性工作者,它在这时的解释应该是女乐者,也就是文艺工作者,所有说她们算女艺人,陪酒、歌舞、调笑也是宋代文艺工作者的工作范畴。其实吧,后世里的很多女艺人基本也承担这种工作,想上位,就得赔笑,而且她们的工作范畴肯定比宋代广泛得多,基本可以达到卖身不卖艺的程度了。这也符合她们的身份,其实除了肯卖和长了一张漂亮脸蛋之外,艺术这个词儿真和她们不沾边,更谈不上演技,她们也没功夫去琢磨演技。
宋朝的是官称,就算你当着一大街的人这样叫她们,她们也不会觉得你在侮辱人,顶多是觉得你说话有些生硬罢了。而且就宋朝而言,中的很大一部分还都是国营的,叫做官妓。这个官妓在别的书里也见过,解释是政府统一管理的妓院,专门给统治阶级或者富人提供服务之用,里面的都是犯官之后。这种解释用在别的朝代都有可能,用在宋代一点可能性都没有。宋代即使是官员犯了罪,也不会牵连家人,家产可以罚没,但家人无罪,更谈不上被逼着去当了。
宋朝的官妓都是政府雇佣来,而且是n合同工,并没有强迫性质。她们的工作就是陪酒、陪唱、陪聊、提供歌舞等等,一般的工作场所就是这种门口红灯笼上罩着一层竹子叶的酒楼,叫做青楼!相对而言,只提供喝酒吃饭的酒楼就叫做红楼。这种大酒楼一般都是官办的,用后世的说法就是国营的,不过经营方式略有不同。
哪儿不同呢?这又得说起大宋朝庭弄出来的另一种制度了,叫做“扑买”。这个制度和后世的招投标很像,投标的标的就是朝廷的国营企业。投标额度就是这家企业今后一段时间内的包税金额,投标人只需要在标书上写明自己能为国家创造多少税收就可以了,还是暗标,价高者得到经营权,一般一年到三年重新招投标一次。
从这一点上看,宋朝的商业气氛还是很浓的,而且竞争非常激烈,你干不好后面有一大堆人等着把你踢走呢。有了这种公开性质的招投标方式,大宋朝庭既避免了国家资产流失,又解决了政府没有合适的经营管理人员问题,顺便还把政府应该得到的利益也保护住了。
那在大宋都有什么行业是国营的呢?各行各业其实都有,规模一般都还很大,其中酒楼就是最明显的。有人说了,一个国家政府,闲的去经营酒楼玩,活该它灭亡!这句话就有点不了解宋朝历史的嫌疑了。酒楼,除了卖饭菜之外,最大的收益就是卖酒!而酿酒权在宋朝是必须官营的,和盐铁一样,不许私人经营。
宋朝政府是怎么来经营酿酒业的呢?很简单,就和后世电信业一样,扑买牌照。每年会发n张牌照,购买了这个牌照的酒楼,不光可以酿酒自己卖,还可以搞批发和连锁店。大家可以去看一看描绘宋代开封城的名画《清明上河图》,里面能看到有的酒楼叫xx正店,有的酒楼叫xx脚店。
正店就是购买了政府酿酒牌照的酒楼,相当于后世的地区专营商,脚店就是没买到牌照的,它自己不能酿酒,只能从正店买酒销售,相当于专营商下面的经销商。通过这种方式,宋朝政府大体上可以控制整个国家的酿酒业税收,还可以通过牌照的数量来调节粮食价格。酿酒是要用粮食的,而粮食是古代国家里一个最最最重要的战略物资,如果国家不能控制酿酒业,那粮食一旦消耗过多,国力就会受到极大影响。
不过宋朝政府并没有把酿酒业一棍子打死,它只是规定没有官方牌照不能经营酒业,但并没说不让民间私酿米酒。你愿意在家里自己酿酒喝,没问题,只要不拿出去销售,就没人管你。如果大家在穿越宋朝的小说里看到了自己酿酒,还能销售的情节,那就是瞎扯淡呢,官府分分钟过来把你抄了,还得治你重罪。
这些官妓一般都在官办的酒楼里负责促销,也就是陪酒、陪聊、陪唱,目的就是让酒的销量增加,然后国家税收就高了。不过私营酒楼也可以出高价聘请官妓到他们的酒楼里去坐台,官妓只是一种工作,并不是卖身,谁给钱多就给谁干活,很公平。
那这些官妓究竟如何诱人呢?首先就是穿着打扮。都说唐代女人比较豪放,直接就把事业线露出来了,这倒是事实,不过都是贵族妇女,平民百姓一般不那么穿。到了宋代,事业线是不露了,可是宋朝女子一点都不比唐朝贵妇胆子小,她们穿透视装!没错,就是那种透明的罗沙外套,可以隔着衣服看见肉的,更符合宋代文人那种气质。
外面是透视装了,里面如果穿一身运动服,那也是白透视,这不是骗人嘛!所以吧,透视装一般都要搭配比较有诱惑力的内衣。宋朝女人的内衣就很有诱惑力,一件绣着花的肚兜!
“不施于背,仅覆于胸。”这就是对宋代女人内衣的描写,而且这个内衣是要露出来的。怎么露呢?就是在内衣外面再套上一件褙子,肚兜加褙子,就是宋代女人的常服,是可以正式见客的。
褙子就是一件长袍,两边从肋下的地方开叉,前面没有扣子,只在腰间有个系带,但还不能系上,是个装饰。也就是说,宋代女人平时就穿着一件开叉一直到腋下的长袍,然后里面穿一件绣花肚兜和一条襦裙就完事了。这倒是真没露出事业线来,但是把内衣给露出来了,如果是透视装,连整个后背、肩膀都看见了,一点都不比事业线弱,反倒更加容易发挥男人的想象力。
洪涛对这种衣服很有好感,不过他对宋朝女人的发型比较不认同,她们高耸入云的发型总让洪涛有一种到了日本看艺妓的感觉。梳的老高还用纱巾做个小帽子不说,上面还插满了各种小梳子,对面那位洪涛给她数了数,足足7个!其它小零碎还不算。这得多沉啊,洪涛老怕她们一低头细细的脖子突然断了。
青楼!上楼的时候洪涛就看到了,这个明楼门前挂的大红灯笼上有一层绿竹叶编的罩子套着。罗有德和自己说过,光吃饭的酒楼挂的灯笼是光秃秃的,叫栀子灯,带有偿陪侍的酒楼里才挂这种包着竹衣的灯笼。看来宋朝人也和后世差不多,请客讲究一条龙,吃喝玩乐一样不能缺。
经过罗有德一介绍,洪涛才明白,他今天是真下了血本儿,请来的三位陪酒小娘子都是这座明楼里的头牌,而这座明楼在广州城里也算有一号的,尤其是在码头附近,是第一流的大场子。要是按照这么讲的话,洪涛今天享受的就是类似天上人间的待遇了,可能稍微次一点,因为最红的姑娘恐怕不会出台陪一个卖灯油的商人吃饭,要陪也得是举人、进士一类的。虽说大宋朝名义上四民平等,但读书人还是最高级的,平等只是相对而言。
这个道理很好理解,后世里也号称人人平等,但是你开着一辆帕萨特、就是个小包工头,到天上人间请客,头牌姑娘是不会搭理你的,除非你现场真拍出来真金白金,但你敢在那种地方耀武扬威吗?但是换了一个体育明星或者有名号的二代过来,就算不给钱,那些头牌姑娘也得往你包房里凑,混个脸熟啥的没坏处。平等吗?肯定不平等,但是这种平等没法在法律上规定,这是全社会的价值观认知问题。
另外两个中年男人的身份和洪涛猜的差不多,但有点出乎洪涛的意料之外,他们不光是领导,还是军职领导,是广州市舶司海巡营的军官。年长的叫候方,字明阳,是个武略郎,从七品,39阶,官职是都头;年轻一些的叫严维,字子平,是个武经郎,从七品,40阶,官职是副都头。
洪涛对宋朝的官职简直是糊涂到家了,基本不了解,这还是头一次和宋朝官员接触,尽管是不太受待见的武官,那也是官啊。武略郎、武经郎、39阶、40阶到底是什么玩意,洪涛也不明白。罗有德大概介绍了一下,这些是官阶,总共九品五十阶,有点像后世里的干部级别,并不是实职,后面那个都头和副都头才是实职。都头管两艘海巡营鸟船,副都头算是他的副手,也管一艘。洪涛只能理解为一个分舰队司令和副司令了,另外还兼职舰长,这个乱啊。
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