书发心之长怨
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夫今之过，可堪何为？遇世之艰险，而心颓意乏，虽向往於自由，但无时不处於困牢之间，是故西人常不得以自由而抗争也。西人贵自我，此贵众而贱己，虽两种思源之不同，但可决生存之局限矣。及观中外之故事，又察世人之际遇，与尔悲叹，更应如今而事事所不能顺。
父母期我以自强，而今此般面目实有愧二老，有愧祖宗泉下之灵。记昨日，略为寻事，及今待看，不过也就往日所见之职，非是一令人可喜之业，非是一令人自强之业，而人贱业贱而为他人贱，此为何乎？
今时与阿母聊语，深为自惭，父母惟望我能以自立，又希冀我能成亲，可我身处社会之卑贱，而今无却一安稳之职，甚自甘堕落，此二三年间多不就事而闲居家中，每慾想有成天之机遇，直送於手。然世焉非人之梦想，只会遇险时更险、遇难时越难，所谓“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。”才为现实之境遇，而才子佳人、功名利禄只是穷书生之空想，而徒发其一悲矣。
处人群之中，寂寞而难发自以情，处独室之中，寂然而发之以徒悲，常人眼中之以为我乐，而实不知我悲也。可悲如何？乐又如何？身处此世，仿若无希望，仿若无人之生机，他人之欢与我何干？他人之悲与我何物？我何有如此之自私，何有如此之利己，我这短暂之旅途，果真失败。我曾不止一次想，天何以生我？父母之何以养我？我至今仍是一废物。若问答今之境遇，实不敢与亲友所言，更亦不敢与父母相告，放眼天下之间，诚世所弃也。世有多怪，越升之弥高而人仿若不能以欢悦，终日悲悲戚戚，与言世之多好，吾从未见之。今发以幽怨，以释恨焉！
夫今之过，可堪何为？遇世之艰险，而心颓意乏，虽向往於自由，但无时不处於困牢之间，是故西人常不得以自由而抗争也。西人贵自我，此贵众而贱己，虽两种思源之不同，但可决生存之局限矣。及观中外之故事，又察世人之际遇，与尔悲叹，更应如今而事事所不能顺。
父母期我以自强，而今此般面目实有愧二老，有愧祖宗泉下之灵。记昨日，略为寻事，及今待看，不过也就往日所见之职，非是一令人可喜之业，非是一令人自强之业，而人贱业贱而为他人贱，此为何乎？
今时与阿母聊语，深为自惭，父母惟望我能以自立，又希冀我能成亲，可我身处社会之卑贱，而今无却一安稳之职，甚自甘堕落，此二三年间多不就事而闲居家中，每慾想有成天之机遇，直送於手。然世焉非人之梦想，只会遇险时更险、遇难时越难，所谓“麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。”才为现实之境遇，而才子佳人、功名利禄只是穷书生之空想，而徒发其一悲矣。
处人群之中，寂寞而难发自以情，处独室之中，寂然而发之以徒悲，常人眼中之以为我乐，而实不知我悲也。可悲如何？乐又如何？身处此世，仿若无希望，仿若无人之生机，他人之欢与我何干？他人之悲与我何物？我何有如此之自私，何有如此之利己，我这短暂之旅途，果真失败。我曾不止一次想，天何以生我？父母之何以养我？我至今仍是一废物。若问答今之境遇，实不敢与亲友所言，更亦不敢与父母相告，放眼天下之间，诚世所弃也。世有多怪，越升之弥高而人仿若不能以欢悦，终日悲悲戚戚，与言世之多好，吾从未见之。今发以幽怨，以释恨焉！